النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: منتدى الاحرار

  1. #1

    الحالة : المتميزة المجهولة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 459
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المزاج : aggressive
    اكلتي المفضله :
    نوع الهاتف :
    العمر: 6
    المشاركات : 452

    Oo5o.com (18) منتدى الاحرار

    emaad 1

    اعزائي اعضاء منتدى الوطن العربي

    في هذا الموضوع ساقدم لكم كل اسبوع حر من احرار العالم العربي استشهد كي يعيش الكثيريين في حرية


    وحر اليوم هو الشهيد البطل الضاحك في وجه الاستعمار

    العجز عن التعبير هو أبلغ من كل تعبير , تنطبق هذه القاعدة البلاغية على أيقونة الثورة و أسطورتها الشهيد البطل العملاق العربي بن مهيدي , الذي رغم كل التعذيب الذي مارسه الجنود الفرنسيون ضدّه إلاّ انّه أن ينبس ببنت شفة ضد ثورة الجزائر ورجالها , رغم أنّه كان يملك تفاصيل الثورة المقدسة و خرائطها وتضاريسها و هيكليتها و إستراتيجايتها و تكتيكاتها , هذا المجاهد الجزائري عندما قضى شهيدا رفع الجنرال الفرنسي الجزّار بيجار الذي أوفدته الحكومة الفرنسية إلى الجزائر لوأد الثورة الجزائرية رفع يده تحية للشهيد العربي بن مهيدي , تماما كما يحييّ القادة العسكريون نظراءهم وقال كلمته المشهورة كما لو كان عندي عشرة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت العالم

    الفصل الأول : حياة العبقري

    المبحـــث الأول : مــــــولـــــده
    المبحث الثاني : نشأته وتعليمه
    المبحث الثالث : صفـــات وأخلاق الشهيــــد
    المبحث الرابع : جوانب خفية من شخصيته

    الفصل الثاني : أهم الأنشطة والأعمال التي قام بها

    المبحث الأول:نشاطـــــه الكشفي
    المبحث الثاني :نشاطه السياسي
    المبحث الثالث :انخراطه في حركة أحباب البيان والحرية
    المبحث الرابع:انخراطه في المنظمة الخاصـــــة L'OSE

    الفصل الثالث : التحضير للثورة المسلحة

    المبحث الأول:تأسيس اللجنة الثورية للوحدة والعمل
    المبحث الثاني :تأسيس مجموعة الـ "22"
    المبحث الثالث :مكائد الاستعمار للشهيد العربي بن مهيدي
    المبحث الرابع : استقرار الشهيد بقلب العاصمة

    الفصل الرابع :إعلان الثورة واستشهاده

    المبحث الأول:اندلاع الــثورة
    المبحث الثاني :تنظيم الثورة
    المبحث الثالث :استشهــــاده
    المبحث الرابع : بعض أقوال الشهيد وما قيل عنه

    الخاتمــــة





    الفصل الأول :حياة العبقــري
    المبحث الأول:مولده ونشأته
    ولــد محمد العربي بن مهيدي سنة 1923 بدوار الكواهي ،ضواحي عين مليلة ولاية أم البواقي حاليا ،والده عبد الرحمان بن مسعود بن مهيدي وأمه قاضي عائشة بنت حمو، كان ثاني إخوته ،إذ كان له ثلاث أخوات وأخ واحد هو محمد الطاهر الذي استشهد في 28 جانفي 1957 بوادي الزهور ناحية القل التي كانت نظاميا تتبع الولاية الثانية '' الشمال القسنطيني '' توفي أبوه في جوان من سنة 1959 ببسكرة ،أما أمه فقد عاشت إلى ما بعد استرجاع الاستقلال لتتوفى سنة 1991.
    وبخصوص عائلته الكريمة فهي تنتسب إلى قبيلة‹ المهايدية › من عرش أولاد دراج التي تنتشر فروعها في ضواحي المسيلة ،وتذهب بعض الروايات إلى أن فرعا منها انتقل إلى عين مليلة فاستقر بها وأسس احد أفرادها الأولين في حوالي القرن العاشر ميلادي زاوية بالكواهي .
    المبحث الثاني : نشأته وتعليمه
    عرفت عائلة محمد العربي بن مهيدي بتمسكها بالدين والأخلاق الإسلامية ومحافظتها على التقاليد الوطنية ومحبتها لأهل العلم والمعرفة وعنايتها بتحفيظ القرآن الكريم لأبناء القرية، إذ يذكر الذين يعرفون هذه العائلة أنها خصصت معلما على نفقتها لهذه المهمة ،وتكفلت بتأمين شؤون حياته الاجتماعية، وليس غريبا على عائلة تمجد العلم والمعرفة أن يكون من بين أفرادها من يمارس القضاء، إذ كان جده مسعود قاضيا وصاحب وظيفـــة يحتكــم إليه الناس، أما أبـــوه فقد كان مهتما بالنشــاط الصناعـــي " الحرفي " والتجاري ،إذ يذكر من يعرفونه بأنه انشأ مصنعا للتبغ بالخروب، لكنه لم يستمر فيه طويلا لأن الإدارة الاستعمارية ضايقته وأرهقته بالضرائب مما دفعه إلى بيع المصنع .
    في هذا الوسط الاجتماعي نشأ محمد بن مهيدي ،وقد حرص والده على تربيته تربية صالحة ،وخصه بالتوجيه السليم وكان من الطبيعي في هذه البيئة التي ترعرع فيها أن يتوق والده إلى إدخاله الكتاب ليحفظ شيئا من القرآن الكريم ،ويتعلم أصول الكتابة العربية كبقية أبناء بلدته، وقد التحق فعلا بالكتاب وحفظ ما تيسر من القرآن الكريم قبل أن ينتسب إلى المدرسة الفرنسية ،وبعد أن أصبح مهيئا للتعلم المدني ادخله أبوه إلى المدرسة الفرنسية ليكتسب شيئا من العلم الذي يفيده في حياته ويهيئه لفهم طبيعة الحياة الاجتماعية ،وممارسة النشاط الذي يجعله قادرا على تدبير أموره بنفسه، ونظرا للضائقة الاقتصادية التي كان عليها والده لم يتمكن أبوه من تسجيله في مدرسة عين مليلة لبعدها عن مقر سكناه ،هذا ما دفعه إلى نقله إلى باتنة عند خاله قاضي مسعود لمتابعة دراسته هناك .يحكى أن خاله هذا لم يكن له أولاد لذلك اعتبره بمثابة ابنه فرعاه ومكنه من مزاولة دراستــه،وفي سنــة 1931 لتحق بمدرســة العمراني le collège colonial de Batna سابقا، واستمر بها إلى أن تحصل على الشهادة الابتدائية بدرجة امتياز ،وعلى الرغم من بعد المسافة عن مقر العائلة في عين مليلة ،لم ينقطع عن زيارة عائلته أسبوعيا .
    وبعد أن أنهى دراسته بباتنة عاد مرة أخرى إلى مسقط رأسه بدوار الكواهي لكن الظروف الصعبة التي كانت تحيط بنشاط الأب ومستقبل عائلته جعلت هذا الأخير يفكر في الانتقال إلى بسكرة لأنه رأى أن إقامته بالقرية لا يمكن أن تحقق لأبنائه تعليما مفيدا ومستقبلا زاهرا خصوصا بعد أن أصبح عاطلا عن العمل وقد فكر في جعل مدينة بسكرة محط الرحال نظرا لما كانت تزخر به من حركة علمية وثقافية وإصلاحية التي أسسها الإمام عبد الحميد بن باديس ونشطتها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وكان انتقاله إلى بسكرة سنة 1936 العام الذي انعقد فيه المؤتمر الإسلامي الذي أوفد إلى فرنسا وفدا للمطالبة بالحقوق التي ظلت حبرا على ورق .
    إن انتقال عائلة بن مهيدي إلى بسكرة قد وفر للأب وأولاده جوا ملائما نظرا لاستقرار عدد لا بأس به من العلماء المدرسين بها .
    فبحي الجوالة نزلت أسرته بدار عائلة بوهو أحمد "أحميدة "، ثم انتقلت سنة 1940 إلى حي الكهرباء بدار الطيب خملة ،وفي الأخير استقرت بدار الشيخ المختار قرب مركز البريد وذلك سنة 1941 وقد تمكن محمد العربي أثناءها من متابعة دراسته في القسم الإعدادي بمدرسة العمودي لافيجري سابقا ،وفي الوقت نفسه كان يتابع دروسه باللغة العربية في المدرسة الحرة وقد كانت آماله الكبيرة في مواصلة تعليمه ، الأمر الذي دفع به إلى الاشتراك في عدة مسابقات منها مسابقة الدخول للثانوية ،ومسابقة الالتحاق بمدرسة المعلمين ،لكنه لم يوفق لان شروط المسابقات ومقاييسها في تلك الفترة لم تكن تخضع في كل الأحوال إلى الكفاءة والاستحقاق، بل إلى اعتبارات أخرى لا تدركها إلا سلطات الإدارة الاستعمارية، وان حصل ووفق في بعض منها حالت ظروفه المادية والاجتماعية دون مواصلة مشواره التعليمي .
    وفي سنة 1942 توفي المدرس الذي كان يلقنه دروس اللغة العربية في الوقت الذي كان فيه محمد العربي ورفاقه مستعدين للمسابقات المشار إليها سابقا .
    وحرصا من الوالد على استمرار ابنه في تلقي دروس اللغة العربية طلب من المدرس علي مرحوم تخصيص حصص تعليمية في اللغة العربية لابنه في المنزل، ولم يتردد هذا الأخير في تلبية طلب الوالد الذي كان ينتظر منه أن يعنى بتعليم ولده وتلقينه المعارف الأساسية التي تحفظ له شخصيته وتهيئه لما ينتظر منه .
    ومع مرور الوقت توطدت الصلة بين المدرس ومحمد العربي إلى أن وصلت إلى المصاهرة،ولم تقتصر الدروس التي كان يقدمها علي مرحوم على اللغة العربية وقواعدها بل تجاوزتها لتشمل مواضيع التربية الإسلامية والأخلاق الوطنية والسياسية أيضا .
    التحق محمد العربي بن مهيدي رفقة مجموعة كبيرة من شباب بلدة بسكرة بمقاعد هذه المدرسة لتلقي دروس اللغة العربية، وأصول الدين الإسلامي ،والأخلاق والتاريخ على يد الشيخ المربي السماتي محمد العابد الجيلالي .تأسست هذه المدرسة سنة 1943 .


    المبحث الثالث :صفات وأخلاق الشهيد
    اسمه الشهيد محمد العربي ،أخلاقه من مبادئ دينه الحنيف، ومن أسرته التي أعددته إعدادا صالحا، ومن التربية التي تلقاها في سن مبكرة من فرع الكشافة الإسلامية بمدينة بسكرة ،وكان يحافظ على صلاته حتى انه تارة يقوم الليل ساجدا.
    كان يحب الانضباط في عمله ،والتدقيق في أموره ،والتركيز في أعماله، يفضل الأعمال الرياضية التي تبعث الراحة والخفة في الجسم أوقات فراغه.
    وكان شغوفا بمطالعة الكتب باللغتين العربية والفرنسية ولعل مطالعته لكتاب تاريخ تاكفاريناس ألهمه شجاعة قوية ،وآمن إيمانا عميقا بأن الحرية تؤخذ ولا تعطى ولا بد لها من تضحية سخية ودماء كما قال الشاعر أحمد شوقي :
    وللـــحرية الحمراء بــــاب بكل يـــد مضـــرجة يـــدق [7]
    وكان يحب الاستماع إلى المحاضرات الدينية ،والفلسفية ،والتاريخية ،والسياسية ويتبعها بالمناقشة البناءة والمنطقية مع أهل العلم والثقافة ،وكان يطبق ما يسمعه من أهل التجربة والخبرة في الميدان ،فتراه أحيانا يعمل بصمت مستعملا ما عنده من أفكار وكأنه يختبر نفسه مدى رسوخ الأفكار بذهنه.
    وعرف بالصبر الشديد حيث أظهر صبرا لا يوصف أثناء تعذيبه من طرف الجلادين الفرنسيين ،ومن صفاته أيضا التواضع وعدم التكبر .


    المبحث الرابع :جوانب خفية من شخصيته
    إن التربية الوطنية والدينية الصحيحة لبن مهيدي جعلته يعرف أن الإنسان يتكون من روح وجسد ومشاعر وعقل ،ولهذا فلم يهمل أي جانب من هذه الجوانب .كان ملتزما بواجباته الدينية والوطنية إلا أن هذا لم يمنعه من حب الفن فكان يهوى أغاني المطربة فضيلة الجزائرية وكأنه يطبق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " روحوا عن أنفسكم ساعة بساعة " وكان يحب الموسيقى خاصة الأندلسية منها ،مما جعله عطوفا حنونا،وكان يكثر من مشاهدة الأفلام الحربية والثورية كالفلم الذي يدور محتواه حول الثائر المكسيكي زاباتا ً Zapata ،فاتخذ هذا الاسم كلقب سري له قبل اندلاع الثورة مثلما كان يلقب أيضا بالعربي البسكري والحكيم ،وكان حب بن مهيدي للسينما هو إدراك منه لأهميتها في المستقبل وكأنه كان يعلم بأن من يسيطر عليها يسمح له بنشر أفكاره وقيمه الحضارية والدينية مثلما تفعل أوروبا وأمريكا اليوم [9] .
    وكان ابن مهيدي يهوى المسرح والتمثيل،فقد مثل في مسرحية "في سبيل التاج " التي ترجمها إلى العربية الأديب لطفي المنفلوطي وكانت مسرحية مقتبسة بطابع جـزائري يستهدف المقتبس مــن خلالها نشر الفكرة الوطنيـــة والجهاد ضد الاستعمار ،وقد منع الاستعمار الفرنسي تمثيل هذه المسرحية لما كن لها من تأثير كبير في نشر الوعي الوطني والثوري .
    وكان ابن مهيدي لاعبا في كرة القدم ،فكان أحد المدافعين الأساسيين في فريق الاتحاد الرياضي الإسلامي لبسكرة الذي أنشأته الحركة الوطنية كوسيلة لتربية الشباب على روح الوطنية ،ونشر الوعي الوطني بواسطتها في صفوف الشعب .
    الفصل الثاني أهم الأنشطة والاعمال التي قام بها
    المبحث الأول :نشاطه الكشفي
    انضم محمد العربي إلى صفوف الكشافة الإسلامية لجزائرية سنة 1936 فرع بسكرة في الوقت الذي كان يزاول دراستها الإعدادية بمدرسة العمودي ،حيث وجد فيها ميدانا خصبا لتفجير مواهبه الشابة وحيويته الدافقة ونمت فيه وفي العديد من رفاقه الميول الفطري الهادف لنفع الإنسانية .
    وفي هذا السياق يذكر بعض من رفاقه أنه كان مثاليا في مسيرته الكشفية حيث إستهوته مبادئ الحركة وأهدافها وأثرها في ترقية ونمو العقل والجسم ،وما إن مضت بضعة أشهر فقط حتى أسندت له قيادة وحدة الأشبال التي كانت تسمى " سرب عبد الحميد بن باديس " التابع لفوج الرجاء ببسكرة الذي تم تأسيسه سنة 1941 وكان خلالها نموذجا راقيا في التربية والتهذيب لإخوانه من الفتيان .ومن خلال تعلق محمد العربي بالكشافة وبمبادئها وبرعاية الشيخين علي مرحوم مرشد الكشافة ومحمد العابد الجيلالي المربي القدير صقلت مواهبه وميوله وهذبت هوياته في وقت مبكر من شبابه .


    المبحث الثاني :نشاطه السياسي
    إن قرار السلطات الفرنسية بحل حزب الشعب الجزائري لم يمنع مناضليه من مواصلة نشاطهم السياسي في السرية ونشر خلايا الحزب عبر التراب الوطني ،وهنا يمكن الإشارة إلى أن أول تحرك سياسي لحزب الشعب الجزائري المحل بمنطقة بسكرة يعود إلى أول اجتماع انعقد في أواخر شهر مارس 1943 ببيت بشير قراني برأس القرية ضم كلا من أحمد غريب ولخضر حيواني وعمارة بن عمارة وفيلالي عبد اللطيف الذي ترأس الاجتماع .بعد تنويهه بدور الحزب وخصاله الوطنية ودعا الى ضرورة تنظيم خلاياه وهيكلتها .
    وبعزم وأمل كبيرين بدأت العملية لتكون فرصة سانحة لكل شاب مفعم بحب الجزائر وناقم على الاستعمار ليكشف عن صدق نواياه ومقدار التضحيات التي يمكن أن يقدمها قربانا لتحرير وطنه .
    وبما أن بن مهيدي شاب كباقي الشباب الجزائري احترق هو الآخر بنار الاستعمار وذاق ذله وهوانه ،لم يكن ليرضى لنفسه ولشعبه بهذا المصير فآثر الالتحاق بالحزب سنة 1943 ،واعتنق مبادئه لأنه رأى فيه الحزب الوحيد الذي كان ينادي جهارا بالحرية والاستقلال .
    لم يمض وقت طويل حتى صار بن مهيدي من أوائل المناضلين النشطاء ومن ابرز المدافعين عن القضية الوطنية على المستوى المحلي والوطني فشجاعته وإيمانه بالله وتميزه بالأخلاق العالية،وروحه المرحة، ما فتئت تترك انطباعا حسنا بين المناضلين الجدد كما لدى القدماء ،فقدرته في الخطابة والحوار غالبا ما أهله لإلهاب حماسة المواطنين سيما فئة الشباب ،مما زاد في وعي الجزائريين وإيمانهم باللجوء إلى القوة والوحدة الوطنية كخيار ومخرج حقيقي ووحيد لإزالة الاستعمار الفرنسي وأحلامه من على أرض الوطن .
    وقد تعزز هذا الموقف أكثر خاصة بعد الموقف السلبي والقمعي الذي وقفته السلطات الاستعمارية الفرنسية أمام المطالب والمقترحات الوطنية الواردة في بيان الشعب الجزائري ،واعتقال السيد فرحات عباس وهو من الشخصيات الهامة والبارزة الموقعة على البيان .
    المبحث الثالث :إنخرطه في حركة أحباب البيان والحرية
    شجع النشاط السري لحزب الشعب الجزائري على تجمع الهيئات والجمعيات تحت حركة أحباب البيان والحرية AML التي تأسست في مارس1944، لتكون حركة جماهيرية ضمنت أكبر عدد ممكن من الجزائريين على اختلاف انتماءاتهم السياسية والاجتماعية والثقافية وذلك استعدادا لخوض معركة التحرير ،لاسيما وأن ميلاد هذه الحركة قد تزامن مع تسجيل ووعي وحماس كبيرين في الأوساط الشعبية التي أصبحت تؤمن بأن وحدة الرأي والهدف هي السلاح الحاد الذي يمكن إشهاره بثقة أمام المستعمر الذي طالما استمر في تكريس أوجه الاختلاف السياسية بين الجزائريين ،فكانت هذه الرؤية الجديدة لطبيعة النضال هي المكسب الوطني الذي تحقق في ظل ميلاد رابطة أحباب البيان والحرية .
    وبسرعة شديدة فرض التنظيم الجديد نفسه بمساعدة مناضلي حزب الشعب في اختيارهم للمناضلين ،وتوسع نشاط الحركة وانتشارها ، فأسندت رئاسة الحركة في بسكرة إلى العقبي بلاغة حيث أحسن التسيير والتنظيم ،وتحت هذا الغطاء كانت الحركة الوطنية تنشط في بسكرة مستهدفة جميع الميادين وعاملة على تجسيد التضامن وتفعيله ضد الهيمنة الاستعمارية .
    كان بن مهيدي على خلق كبير إذ كان يتميز بلياقة أكسبته ثقة كل أعضاء المنظمة إذ حمل على عاتقه مهمة الاتصالات في المنطقة وكان هو المستقبل لممثلي المناطق والمسؤول على تنظيم المؤتمرات وتوزيع المهام، ومسؤولا أيضا على مقر الحركة الكائن بشارع الأمير عبد القادر كرنو سابقا .
    لقد نجحت حركة أحباب البيان والحرية في تجسيد الوحدة الوطنية التي جمعت كل الشرائح الاجتماعية وجميع التيارات السياسية في البلاد ماعدا الحزب الشيوعي الذي كانت له نظرة مغايرة، وأظهر أعضاء الحركة نشاطا كبيرا في المدن والقرى معتمدين في ذلك على عقد مؤتمرات وتجمعات شعبية ترأسها كلا من فرحات عباس والدكتور سعدان والشيخ حاج سنوسي والشاذلي المكي وغيرهم، وقد كان لها عميق الأثر على الشعب الجزائري وهنا استطاع بن مهيدي انتهاز الفرصة معتمدا على جرأته للتسلل إلى كل الأماكن لاسيما التي يقصدها الشباب غير مهمل لجانب الحيطة والحذر ومن مقولاته آنذاك : "يجب الاستعداد للصدمة الكبرى حتى لا يفاجئنا الإعصار، يجب التحضير للمقاومة " وكذا قوله في إحدى المناسبات وهو ناقم على الاستعمار حسب شهادة علي فرح الله المدعو كومبيطا ' أنا لن أتزوج ما دامت فرنسا في الجزائرحتى لا أسجل أولادي في الحالة المدنية الفرنسية' .

    المبحث الرابع :انخراطه في المنظمة الخاصة لوص
    وخلال مجازر8 ماي 1945 ألقت الشرطة الفرنسية القبض عليه واحتفظت به في مقرها ثلاثة أسابيع للاستجواب والبحث والاستنطاق ثم أطلقت سراحه لأن بسكرة بعيدة عما جرى في مدن الشمال القسنطيني ولم يحصل بها ما حصل هناك غير أن انتمائه للتيار الوطني حتم على الشرطة أن تعتقله وتستجوبه للاحتياط فواصل عمله العادي عندما تأسس حزب حركة الانتصار للحريات الديمقراطية في أكتوبر 1946 انخرط فيه والتحق بركب المناضلين في الحركة الوطنية وبعد ان تأسست المنظمة الخاصة العسكرية السرية في منصف فيفري 1947 من طرف حزب حركة الانتصار اختاره رئيسها محمد بلوزداد مسؤولا عنها في الجنوب الشرقي القسنطيني وأصبح من كبار القياديين فيها إلى جانب عبد القادر العمودي ومصطفى بن بولعيد ومحمد بوضياف على مر السنين ،ولا يعرف شيئا كثيرا عن عمله ونشاطه الذي كان سريا ما بين 1947 -1950 م تاريخ اكتشاف الشرطة الاستعمارية للمنظمة الخاصة حيث بحثت عنه السلطات الاستعمارية وجدت من أجل اعتقاله فلم تفلح إذ اختفى عن الأنظار مع عدد من مناضلي المنظمة في الأوراس ومدن الشمال كثيرا ما كان يستعمل أوراقا شخصية مزورة ليتمكن من التنقل والترحال .



    الفصل الثالث التحضير للثورة المسلحة
    المبحث الأول : تأسيس اللجنة الثورية للوحدة والعمل
    في أوائل سنة 1954 بدأت الصراعات تظهر علانية أمام الانتفاضيين في القاعدة في حزب حركة الانتصار للحريات الديمقرطية الذي كان بن مهيدي يناضل فيه وظهور كتلتين متناحرتين ،كتلة بزعامة الحاج مصالي رئيس الحزب وكتلة المركزيين يتزعمها الأصوليين وبعد الاجتماع الذي عقده أنصار مصالي ببلجيكا وأمام المساومات الكثيرة والآراء المتضاربة التي بدت فيبعض مناطق الوطن .
    لكن بن مهيدي وزملائه القدماء في المنظمة الخاصة كانوا يرفضون هذه النقاشات السياسية العقيمة في نضرهم فقرر خمس شبان وهم :مصطفى بن بولعيد ،ديدوش مراد ، محمد العربي بن مهيدي ، محمد بوضياف ، رابح بيطاط الانتقال الفوري إلى الكفاح المسلح وخوض معركة مع الاستعمار الفرنسي.
    وكان ذلك بعدما عاد محمد بوضياف من فرنسا حاملا معه منشورا يدعوا المناضلين إلى الجهاد وعدم مساندة الكتلتين المتناحرتين من أجل الزعامة الفردية وبعض الأغراض الأخرى وفي مارس 1954 تم تأسيس اللجنة الثورية للوحدة والعمل المتكونة من الشبان المذكورين أنفا، والهدف من ذلك جمع شمل الحزب وتوجيهه ضد الاستعمار .
    المبحث الثاني :تأسيس مجموعة 22
    في شهر ماي 1954 زار محمد العربي بن مهيدي والده بمدينة بسكرة حيث وجد هناك مدرسه علي مرحوم الذي تبادل معه النقاش كعادته وبين له محمد العربي أنه لا جدوى من السياسة السلمية اتجاه الاستعمار الفرنسي وكلفت اللجنة الثورية مصطفى بن بولعيد بالاتصال بالمناضلين المهيكلين في المنظمة السرية والمعروفين بمواقفهم الصلبة وأستطاع أن يقنع مجموعة منهم وعددهم سبعة عشر(17) مناضلا وكونوا مجموعة 22 والتي عقدت اجتماعا تاريخيا في دار إلياس دريج في حي صالومبي بالجزائر العاصمة بتاريخ 23 جوان 1954 ،وأصدرت هذه اللجنة نشرات سرية ثم جريدة "الوطني " الذي جاء في أول عددها( الموقف الذي يجب أن تتخذوه معنا) فعين العربي بن مهيدي قائد منطقة الغرب أما محمد بوضياف فهو المنسق العام بين المنطقة الخامسة ،كما قام هؤلاء بإعداد نص بيان أول نوفمبر 1954 ونص نداء موجه للجيش الفرنسي .
    وكان آخر اجتماع لهذه اللجنة يومي 23 – 24 أكتوبر 1954 في دار مراد بوقشورة بالجزائر العاصمة حيث ناقشوا نص بيان أول نوفمبر ،وبعد ذلك توجه كل قائد إلى منطقته ،وتوجه محمد العربي بن ميدي إلى غرب البلاد ( عمالة وهران ) يعيد العدة لساعة الصفر ،ولهؤلاء الرجال أسماء مستعارة والاسم المستعار للشهيد محمد العربي بن مهيدي هو " الحكيم " كونه حكيما في تفكيره وأعماله وتخطيطه .
    المبحث الثالث :مكائد الإستعمار للشهيد محمد العربي بن مهيدي
    عقب انتهاء حوادث 8ماي 1945 المأساوية التي سقط خلالها 45 ألف شهيد جزائري وشاركت بسكرة كبقية المدن الأخرى الجزائرية في هذا اليوم المشؤوم وأول من رفع العلم الجزائري في مدينة بسكرة وسار في مقدمة المسيرة هما محمد العربي بن مهيدي وعصامي محمد اللذان اشرفا على تنظيم المسيرة وبعد أسبوع تمت التحقيقات التي كانت تجريها الشرطة الفرنسية عن أسباب المسيرة والمشاركين فيها وألقت القبض على عصامي محمد ومحمد العربي بن مهيدي وسلطت عليهما أنواع التنكيل والعذاب بغية إفشائها لأسرار الحركة الوطنية وهددتهم بالنفي والحرمان من الحقوق المدنية رغم هذا إلا أنهما تمسكا بالصبر ورفضا أن يبوحا بأي سر مهما كان ثمنه .
    وبعد 15 يوما أطلقت سراح عصامي محمد وأبقت محمد العربي في السجن كونها رأت فيه سمات الرجل العظيم ذوي الإرادة القوية في النضال وأرادت أن تضعف عزيمته فاستعملت وسائلها لعلها تحصل على ما تريد الحصول عليه من أسرار الحركة الوطنية ،وتساءلت الطبقة المثقفة ذات الروح الوطنية في مدينة بسكرة عن أسباب اعتقال محمد العربي كونه معروف بماضيه المشرف وأخلاقه الحميدة منددة بذلك الأعمال اللاشرعية التي ترتكبها الشرطة الفرنسية وبقي حديث اعتقاله ينتقل من مقهى لآخر ومن منزل إلى آخر ،ولما عرفت الشرطة شعبيته أطلقت سراحه بعد 21 يوما من العذاب الجسمي والنفسي ،خرج محمد العربي بن مهيدي بإرادة قوية في الاستمرار بالنضال مدركا مدى وحشية الاستعمار ، وفي سنة 1950 إثر انكشاف أمر المنظمة السرية بمدينة تبسة. اشتعل لهيب الاكتشاف إلى باقي مناطق ومدن القطر الجزائري وبعد التحقيقات الكثيفة التي أجرتها الشرطة الفرنسية حول هذه الحادثة جندت فرنسا شرطتها السرية و العلنية بكل وسائلها الحديثة كشفت أن محمد العربي احد القادة البارزين في المنظمة العسكرية فظلت تتابع أثاره، غير أنها لم تتمكن من القبض عليه فلجأت إلى المحكمة و حكمت عليه بعشر سنوات سجن وبالحرمان من الحقوق السياسية والمدنية طيلة المدة ،كما كانت الشرطة تضايق أسرته من حين إلى آخر خاصة المرحوم والده حيث ظل منزله يتعرض للتفتيش دوريا خلال الشهر الواحد ولجأ الاستعمار إلى هذه المكائد لإضعاف عزيمة الشهيد وبالتالي تنقص إرادته في النضال والتأثير على معنوياته وتعددت هذه المضايقات من أسرة الشهيد إلى مدرسة علي مرحوم زوج أخته حينما كان مدير مدرسة بسطيف وحاولت ان تنتزع منه أسرار الشهيد لأن محمد العربي كان يزوره من حين لأخر .
    المبحث الرابع: استقرار الشهيد بالعاصمة
    بعد أشغال مؤتمر الصومام التاريخي التي دامت حوالي 13يوما و التي عكف خلالها محمد العربي بن مهيدي ورفاقه و خرجوا منها بنتائج فعالة أضاءت مستقبل الثورة أمام جيش التحرير بصفة خاصة وأمام الشعب الجزائري بصفة عامة.
    وبعد تكوين لجنة تنفيذ و تقسيم العمل بين أعضائها الخمس يكلف العربي بن مهيدي بالعمليات الفدائية وكانت المهمة الصعبة والخطيرة محل انشغال العربي منذ انطلاق الثورة .
    انتقل محمد العربي بن مهيدي من وادي الصومام ليعود إلى قلب العاصمة وفي طريقه ألقى عدة خطب في أوساط جيش التحرير ،تمتاز خطبه بأسلوب قوي فعال يثير حماس المجاهدين ويجعل المستمع يتدبر بعمق في مستقبل الثورة ة الشيء الذي يميزه عن بقية العسكريين انه كان يريح من حوله بالخروج تارة من الحديث إلى الأعمال الفنية وخاصة المسرح ويتعلق به وبعد وصول العربي بن مهيدي العاصمة في أواخر أكتوبر 1956 بدأ بتنظيم خلايا الفدى في جميع أنحاء العاصمة وفي ظرف زمني قصير استطاع زرع العمل الفدائي بقواعده الفنية والعسكرية في نفوس الفدائيين والفدائيات والهدف منه هو إزعاج الفرنسيين بداخل المدينة لان حياتهم بالريف أصبحت مهددة بالخطر في كل لحظة فلجأ إلى المدن خاصة العاصمة ففكر الشهيد في هذه الخطة لإضعاف معنوياتهم ،وزرع الرعب والخوف في نفوسهم الشيء الذي يرغمهم بأن يغادروا أرض الجزائر كلها، ومن حين لآخر يردد الشهيد محمد العربي بن مهيدي أمام الفدائيين و الفدائيات مقولته الشهيرة (سأحول مدينة الجزائر إلى ديان بيان فو الفتنامية)وعرفت مدينة الجزائر نشاطا كبيرا في العمليات الفدائية قبل استشهاده وما إن حل شهر جانفي 1957حتى بدأ تنظيمه لإضراب الثمانية أيام الذي وقع يوم 28جانفي1957الى غاية 04فيفري من نفس السنة .
    الفصل الرابع: إعلانه الثورة واستشهاده
    المبحث الأول اندلاع الثورة
    استقبل مجاهدو الغرب الجزائري محمد العربي بن مهيدي البسكري بترحاب كبير دون أي اعتبار للجهوية مثلما رحب مجاهدو الشرق الجزائري بديدوش مراد العاصمي، فلم يكن أي اعتبار أخر للعلاقات بين مناضلي القضية الوطنية إلا اعتبارات الإخلاص والكفاءة والعمل والأخلاق. وكانت تحت قيادة ابن مهيدي في منطقة الغرب شخصيات كبيرة مثله تركت بصماتها في تاريخ الجزائر ومنها الرئيس الراحل هواري بومدين والشهيدان احمد زبانة الذي أعدمه الاستعمار ،وعبد المالك رمضان الذي استشهد في الأيام الأولى للثورة .
    ورغم قلة السلاح بمنطقة الغرب الجزائري بسبب ضياع الكثير منه بعد زلزال الشلف في أكتوبر 1954 أي عشية الثورة إلا ان العربي بن مهيدي أصر على تنفيذ عدة عمليات عسكرية ناجحة كي لا يقال أن الثورة لم تشمل منطقة الغرب الجزائري.
    المبحث الثاني : تنظيم الثورة
    ابرز ابن مهيدي وإخوانه المجاهدون في منطقة الغرب الجزائري قدرات عالية رغم كل المصاعب.مما أهل ابن مهيدي لرئاسة مؤتمر الصومام عام 1956 بهدف تنظيم وهيكلة الثورة سياسيا وعسكريا. ولعب دورا كبيرا في تحضيره إلى جانب عبان رمضان، وكل هذا يعود إلى إيمانه وإخلاصه وكفاءته وأفكاره النيرة فأصبح يلقبه زملاؤه المجاهدين بـ"صندوق الأفكار" وكل هذا اكتسبه من مطالعاته العديدة وخبرته في النضال.
    وعين البطل ابن مهيدي أثناء مؤتمر الصومام عضوا في لجنة التنسيق والتنفيذ التي تمثل القيادة العليا والمركزية للثورة. وكان إلى جانب اللجنة عبان رمضان وبن يوسف بن خدة وسعد دحلب وكريم بلقاسم. وكانت مهمة بن مهيدي في اللجنة التكفل بالأعمال الفدائية في المدن وبموجب ذالك لعب دورا كبيرا أثناء معركة الجزائر التي برز فيها إلى جانبه علي لا بوانت، وياسين سعدي ،وحسيبة بن بوعلي ....وغيرهم من الذين ضحوا بالنفس والنفيس من اجل تحرير الجزائر.
    المبحث الثالث : استشهاده
    اتفقت لجنة التنسيق والتنفيذ على إعلان إضراب عام لمدة ثمانية أيام في بداية عام 1957 بهدف الإظهار للعالم أن الشعب الجزائري يريد الاستقلال ويقف إلى جانب الثورة والجيش وجبهة التحرير الوطنية وذلك عشية انعقاد الجمعية العامة للأمم المتحدة، وعرفت هذه المرحلة من معركة الجزائر استشهاد واعتقال الكثير من الأبطال، وكان منهم العربي بن مهيدي الذي القي عليه القبض المضليون الاستعماريون .وهو يقوم بمعركة الجزائر. ففرح الجيش الفرنسي بذلك لأنه ألقى القبض على اخطر رجل على الاستعمار آنذاك. ففي ضل الزهو والافتخار أمام العالم أرادت أن تظهر هذا الأسير للصحافة العالمية، وبهدف تحطيم معنويات المجاهدين لكن صورته ضلت تبتسم مخترقة الاستعمار التي رفعت معنويات الثوار أكثر.
    وعندما سأله احد الصحافيين لما يضعون القنابل في القفف لتنفجر في وجه جيش الاستعمار وأذنابه من المعمرين الذين يمتصون عرق الشعب الجزائري أجابه بذكاء خارق للعادة "أعطونا طائراتكم ومدافعكم نعطيكم قففنا " إشارة منه إلى استعمال الاستعمار لأبشع الأسلحة من قنابل ضد الشعب الأعزل وختم قوله للفرنسيين الاستعماريين " إنكم ستهزمون لأنكم لم تعودو تؤمنون بشيء ...إنكم تمثلون الماضي ...أما نحن فنمثل المستقبل ...لئن مت فإن هناك آلاف الجزائريين سيأتون بعدي لمواصلة الكفاح من اجل عقيدتنا ووطننا " فكان ابن مهيدي محقا في ذلك فتحررت الجزائر بعد أن أعطت مليون ونصف من الشهداء. أما ابن مهيدي فقد عذب اشد العذاب لأنه العارف بكل أسرار الثورة لكنه لم يبح ولو بكلمة واحدة. ومن أنواع العذاب الذي عرفه سلخ جلدة رأسه كما وضعوا في فمه قضيبا من حديد في أقصى درجات الاحمرار بالإضافة إلى عذاب تقشعر له الأبدان ولا يمكن أن يتصوره إنسان. لكن بقي ابن مهيدي صامدا يثبته في ذلك إيمانه الشديد بالله وبالوطن حتى استشهد دون أن يقول شيئا عن أسرار الثورة بل بقي شعلة صامدة تنير الطريق للأجيال القادمة، وقد كان يوم 4 مارس 1957 الموافق لأول شعبان 1377 آخر يوم لشاب لاح كالنجم في سادة الجزائر تاركا نوره لمن وراءه يستنير به ،ولفض أنفاسه الأخيرة تاركا وراءه سجلا حافلا بالبطولات القاهرة.
    المبحث الرابع:بعض أقوال الشهيد وما قيل عنه
    لقد صرح محمد العربي بن مهيدي مرارا من مضمون أهداف جبهة التحرير وثورتها وكان يؤكد دائما بأنها أهداف من أجل السلام والعيش حياة كريمة بعيدة عن العبودية واستغلال الإنسان لأخيه الإنسان، ومنها هذا التصريح الذي صرح به سنة 1956 قائلا " مرة أخرى يحمل الشعب الجزائري السلاح ليطرد المحتل الامبريالي ويقيم جمهورية ديمقراطية اجتماعية وتطبيق نضام اشتراكي و بالخصوص إصلاحات زراعية وثورية من اجل حياة كريمة ،ومن اجل السلام في المغرب العربي ،والشعب مصمم كل التصميم على ضوء تجاربه الماضية أن يتحقق نهائيا من كل أنواع عبادة شخصية والمصلحة هي إحدى أنواعها الأكثر بدائية ورجعية .
    فالشعب الجزائري عازم كل العزم على أن يجعل من القيادة الجماعية في إطار المركزية الديمقراطية قانون يسير كل واحد في انضباط وان يجعل من حزب جبهة التحرير الأداة التى تقوي وحدة الشعب وبناء مستقبل زاهر لجميع الجزائريين في ضل العدالة والمساواة.
    وفي احد الاجتماعات قبيل اندلاع الثورة بعدة أسابيع تكلم العربي بن مهيدي يخاطب رفاقه قائلا 'القوا بالثورة إلى الشارع سيحتضنها الشعب " بمعنى أننا لا تهمنا القيادة إذا احتضن الشعب الثورة لأن الثورة كالسمكة والشعب كالماء كما صور ذلك احد زعماء الصين .
    وقد كتب عنه احد العارفين به في عدد20اوت 1957 من جريدة المجاهد التي تتحدث باسم الثورة آنذاك يقول أنه " شاب مؤمن يرتقي مخلص لدينه ووطنه بعيد عن كل ما يشينه ... كان من أقطاب الوطنية ويمتاز بصفات إنسانية قليلة الوجود في شباب العصر فهو من المتدينين الذين لا يتأخرون عن أداء واجباتهم الدينية ولا يشهدون مشهدا يمس المروءة أو يقف موقفا مريبا، أنه لا يفكر في شيء أكثر مما يفكر في مصير بلاد الجزائر ..." هذا بن مهيدي الذي دوخ الاستعمار الفرنسي بجهاده مما جعل أحد الضباط العسكريين الاستعماريين وهو الكولونيل بيجار يقول عنه " لو أملك عشرة رجال مثل بن مهيدي لفتحت العالم كله ".







    [align=center]











    [/align]

  2. #2
    الصورة الرمزية بدون هوية
    الحالة : بدون هوية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 13839
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الدولة : الجزائر
    المزاج : busymind
    اكلتي المفضله :
    نوع الهاتف :
    المشاركات : 497

    افتراضي رد: منتدى الاحرار

    emaad 1


    للتميز انتي عنوان
    لكنك لست مجهولة
    فروح الوطني الاصيل تجتاحك
    و عطر الجزائر الحر ينبعث من حروفك
    مااحوجنا الى تذكر شهدائنا وابطالنا لانهم يستحقون كل الثناء والتمجيد الذين ضربو لنا مثالا عن الوطني الصادق الذي يعشق بلده حتى النخاع
    يرخص كل شيء عنده من اجل ان تعيش بلده حرة مستقلة ذات سيادة
    علينا كلنا وعلى كل مواطن عربي ان يعرف هاته الرموز ويحذو حذوها ويتخذها عبرة في الدفاع عن بلده
    والشهيد العربي بن مهيدي كان خير مثال عن ذلك... العربي بن مهيدي الذي ارق الاحتلال في نومهم وهو موجود
    وترك بصماته في نفوسهم وكان قد رحل

    رحم الله شهدائنا الابرار
    وعاشت الجزائر حرة عربية مستقلة

    تقبلي تحياتي






    الجزائر بلادي ديما ساكنة في قلبي

  3. #3

    الحالة : RiTaJ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 132
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : ..:°: بَلَد العَزَّ Morocco :°:..
    المزاج : z3lana
    اكلتي المفضله :
    نوع الهاتف :
    المشاركات : 3,537

    افتراضي رد: منتدى الاحرار


    لِصَّدًى التارِيخ هَنَّأَا نسائم ... نَسَجَت قَصَّص مَنّ أساطَيَّرَ الآبَطَّال
    وهالَََة قَمَرِيّة قَدّ سَلَبَت ضِيَاء آلَمَِيْلاد مَنّ ذآت أَنَاأُسّ هَمَّ للشَجَاعَة عُنْوآن
    فُلَّنْمَعََنْ في جَوْف الحَقِيقَة الَّتِي لَمْ تستجَدْي الخَطَّوآت بَتََّفْصِيلَهَا
    رَغْمَاً عَنْ جِدّاًئل الأَعَدَّااء الَّتِي قَدّ إمتدت سيقآتها بَكَّلّ زوإِيَّا عالَََمَنّا...
    فَالنّتَعَرَّفَ مَعَكَيْ عَلَّى صنااع الشَجَاعَة




    آلَمَُتَمَيِّزة آلَمََجْهُولة

    لِلْحَرَفَِّ مَعَك نَكْهَة جآبََت آلَمََشَارِقٌ و آلَمََغَارِب
    فشُكرًا حَتَّّى الإنتِهَاء ..\..
    وُدِّيّ و أَمَْتَّنَآنِيّ لَجَّهُوََدَّك






    RiTaJ ......روح فاضت بالبكاء

  4. #4

    الصورة الرمزية زهرة النيل
    الحالة : زهرة النيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 24
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الدولة : مصر
    العمل : طالبة جامعية
    المزاج : rayg
    اكلتي المفضله :
    نوع الهاتف :
    المشاركات : 20,035

    افتراضي رد: منتدى الاحرار

    يبقى الاسد اسدا والثعلب ثعلبا
    رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته
    والحقنا به في جنات النعيم.
    هو ذاك العربي بن مهيدي
    الذي ذهب وبقي تاريخه يدرس
    للاجيال
    هو ذاك العربي رمز للعنفوان والموقف
    رمز للتضحية والعطاء
    رمز لمن اراد ان يتعلم
    كيف هم الاحرار في بلد الجزائر
    الذين حرروها بدمائهم
    المتميزة المجهولة
    شكرا لطرحك الاكثر من رائع الذى عرفنا من خلالة من هو
    العربى بن مهيدى
    الذى هو اسطورة الثورة الجزائرية
    دمتى ائما متميزة بتمز قلمك المبدع
    تقبلى مرورى وتقبلى اجمل التحايا
    عذرا اختى
    سأنقل الموضوع لمنتدى الشخصيات التاريخية





    التعديل الأخير تم بواسطة زهرة النيل ; 16-10-2009 الساعة 10:24 PM
    مَـنْ لـمْ يـشـرب مـنْ بحـر التجربــه..
    يـمـت عطشانــاً فـي صحراء الحيــاه...
    الحيــاه مدرســه استـاذهــا الزمــان...
    ودروســهـا التجارب...

  5. #5

    الحالة : المتميزة المجهولة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 459
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المزاج : aggressive
    اكلتي المفضله :
    نوع الهاتف :
    العمر: 6
    المشاركات : 452

    افتراضي رد: منتدى الاحرار

    اختي الغالية بدون هوية
    والله انا لم اعط الشهيد حقه
    يكفي ان الله اعطى الشهادة حقها واختص للشهداء درجات عليا فهم احياء عنده يرزقون
    نحن يكفينا انه جزائري
    فلله يا جزائر يا وردة الروم اخرجتي رجال عطر الشهادة منهم تفوح





    [align=center]











    [/align]

  6. #6

    الحالة : المتميزة المجهولة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 459
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المزاج : aggressive
    اكلتي المفضله :
    نوع الهاتف :
    العمر: 6
    المشاركات : 452

    افتراضي رد: منتدى الاحرار

    ريتاج
    العفو فهذا واجب ولا شكرا على واجب اتجاه الوطن





    [align=center]











    [/align]

  7. #7

    الحالة : المتميزة المجهولة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 459
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المزاج : aggressive
    اكلتي المفضله :
    نوع الهاتف :
    العمر: 6
    المشاركات : 452

    افتراضي رد: منتدى الاحرار

    العفو اختاه الغالية
    فتميزك بالحضور والرد اعطى نكهة خاصة لمنتدى الاحرار





    [align=center]











    [/align]

  8. #8

    الحالة : ابو فهد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 17007
    تاريخ التسجيل : Aug 2009
    الدولة : الرياض
    العمل : موظف حكومي
    المزاج : rayg
    اكلتي المفضله :
    نوع الهاتف :
    المشاركات : 832

    افتراضي رد: منتدى الاحرار

    ايتها المتميزة لن ازيد على من سبقني ولكن لدي تصور انك تملكين بعضا من صفات ذلك المجاهد ولولا ذلك ماتحدثتي

    عنه بهذا الاسهاب وهذا الاعجاب وقديما قيل ان الطيور على اشكالها تقع بوركت ايتها الاخت وبورك منتداك ودمتي







    ياسائلاً عن موطني بين الأوطان*
    ارفع نظر عينــك بعالـي مبانــــيهْ
    بتشــوف عـز ماينـكس بالأحــزان*
    ولاظنـــتي يوجــد شبيـه يـسـاويـهْ

  9. #9
    الحالة : hanen mazen غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 31647
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المزاج : rayg
    اكلتي المفضله :
    نوع الهاتف :
    المشاركات : 13

    افتراضي

    يعطيك العافية





    الحياة العاب فلا تصدم من حقيقتها فقط عليك ان تتعلم قوانين العاب الحياة اذا كانت الحياة لعبة مثل العاب فلاش

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قوانين ... منتدي مستشارك
    بواسطة حورية الشرق في المنتدى مستشارك .. Adviser
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 17-01-2011, 01:00 PM
  2. منتدى الاحرار
    بواسطة المتميزة المجهولة في المنتدى الارشيف ARCHIVE
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-10-2009, 04:39 PM
  3. ابي منتدى
    بواسطة شقآوة بنوته في المنتدى تطوير المواقع والمنتديات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-05-2009, 02:56 AM
  4. تعريف كلمة (( منتدى ))..
    بواسطة دو مستشار دمعي دي في المنتدى المساحة العامة لـ آل الوطن العربي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 18-07-2008, 03:57 AM
  5. قوانين منتدى الرياضة
    بواسطة معتصم في المنتدى المنتديات الرياضية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 21-01-2008, 08:49 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

دردشة صوتية رومس سيرفر مـركـز تحميـل برامج استضافة مدونات الوطن العربي المنتديات الادبية
شات صوتي عـرب روم دلـيل مواقـع العاب تصميم المنتديات العامة المنتديات الفنية